新华社北京9月4日电 9月4日,《新华每日电讯》宣布题为《当游客变创客、“黄四姐”与“刘三姐”会歌——从全国游览促进各民族往来沟通融合研讨班看各地游览促“三交”的新实践》的报导。
吃住行游购娱，怎么能促进各民族广泛往来、全面沟通、深化融合？一件文物展品，怎么包含着铸牢中华民族一同体认识的密钥？游览业高质量打开，怎么能促进各民族从地舆空间到个别心思的“全方位互嵌”？“诗和远方”，又怎么织造着各民族像石榴籽般紧紧抱在一同的枢纽？
今夏，由文明和游览部人事司、资源开发司主办的全国游览促进各民族往来沟通融合研讨班在新疆喀什举行。环绕游览促“三交”这篇大文章，研讨班经过理论教育、事例共享、沟通研讨、现场教育等多种方法，为相关专家和来自各地的文旅工作者搭起了互学互鉴的渠道。
经过研讨沟通，经过在喀什的所见所闻，研讨班学员强化了这样的一致：游览促“三交”，在实践中，在日常中，在路上，在心与心相交。
当地居民和游客在新疆喀什古城景区内随音乐起舞（2023年9月7日摄）。新华社记者 兰红光 摄当游客变创客
“亚克西姆西斯？”来自北京的游客小王行走在喀什街头，不管是对着商贩仍是一同排队的人，只要说出这句新学来的维语“你好吗”，总能收成一张漾满友善和亲切的笑脸。
这虽是小王第一次来喀什，但眼前所见，让她不觉生疏：融合汉唐神韵和新疆风格的修建，和电视里见到的如出一辙；错落有致的高台民居，让她想起曾在这儿取景的电影《追风筝的人》；在交际渠道种了草的网红店，被她按图索骥逐个打了卡；看汉语招牌、说一般话，全程沟通无障碍……
喀什古城是国家5A级景区，3.6平方公里面积内游人如织，商铺集合。眼前的富贵，让人很难想起改造前的古城相貌——街巷逼仄，房舍拥塞，“废物靠风刮，污水靠蒸腾，水管墙上挂，解手房顶爬”。
改造后的喀什古城，富丽变身为闻名游览休闲街区、夜间文旅消费集聚区。不少老居民就地工作，吃上游览饭；手工人集合起来，开起铁匠巴扎、木器巴扎、手工艺品巴扎、药茶巴扎等，英吉沙小刀、土陶罐、铁锅等当地沿袭千年的器物，从一般的生产资料变成游客眼中风趣的工艺品；跟着旅拍、婚拍的潮流风起，古城又构成了摄影、化装、服装定制、首饰制造等工业链，现在旅拍店已达172家。
“喀什古城的改造进程，也是推陈出新、建造中华民族现代文明的要害一步。”国家民委民族团结促进司互嵌打开处副处长门豪说，游览业的打开能促进人口、工业、文明、商场大一致，从而促进互嵌式社会结构的构成。
对此，喀什古城景区管委会科长阿迪拉·阿德力江深有感触。“曩昔，这儿的女人走在路上都不敢抬眼看人，与外界触摸少，没自傲。但现在，人人都是昂首阔步的，跟天南海北的游客都能聊到一块儿。”她说。本年1月至6月，喀什区域累计招待游客2305.97万人次，同比增加44.19%；累计完成游览收入194.06亿元，同比增加57.3%。
现在的喀什古城，大巴扎里，除了叫卖新疆美食酸奶粽子、玛仁糖，也有其他省份常见的“夜市通用款小吃”烤鱿鱼、烤冰脸；修建外墙，既可见到取材于当地特产的巴旦木斑纹，又能看见适于湿润区域培养的郁金香图画、江南园林元素。
这种多元素混合、东中西荟萃的特征，恰恰赋予了喀什绝无仅有的浓郁风味。在这儿，不只有“一同”也有“了解”，“西域风情”不只有“不相同的”，也有“相同的”——在这儿，不只能看到“他们”，更能看到“咱们”。
云南女孩陈彦霖，出于对新疆“一眼万年”的留恋，千里迢迢跑到喀什，成为香妃园景区现在唯逐个位汉族舞蹈艺人，荣获“民族团结先进个人”称谓；河南姑娘王玮，来喀什游览一趟，爱上了，便留下来创业，开了民宿和咖啡馆，和许多游客处成了朋友，和当地邻居处成了亲人，近邻的喀什老妈妈常来为她的花花草草修枝、洒水；因店名而出圈的“爷爷的爷爷的爸爸的馕”，一家几代人操着祖传手工，做甜咸辣不同口味、皮牙子玫瑰花不同馅料的馕，不少游客穿戴民族服装，专程到店肆前来品馕、摄影……
“游览促‘三交’，不行忽视促进经济沟通的优势。游览业是扩展各族大众工作和改进民生的富民工业，能直接使各族大众在游览经济供需沟通中获益。”我国社会科学院研究员戴学锋以为，促进各民族往来沟通融合，要找到协助民族区域致富、契合文明传统、广阔民众脍炙人口的途径，“游览业见义勇为”。
戴学锋每到一地，总喜欢去“背街小院”“寻常巷陌”，跟一般的、景区以外的当地人沟通。“游览是自发的、民间的、个人的，最重要的是心思层面的沟通。在这个进程中，童叟无欺、宽以待人等精力价值会逐渐为每个个别所承受。”
游览触发的是人与人的衔接——这也蕴藏着游览促“三交”的一同优势。近年来，国内一些当地相继爆火：四川四姑娘山景区喊出“登上你人生第一座雪山”的标语，一会儿就喊到了年轻人的心田上；河南文旅近两年在“唐宫夜宴”“端午美妙夜”等爆款节目的带动下迎来爆发式增加，“颠覆性构思、沉溺式领会、移动端传达、年轻化消费”的组合拳战绩显赫；湖北省博物馆环绕镇馆之宝越王勾践剑、曾侯乙编钟等办展、规划文创产品，遭到热捧；江苏南京红山动物园因为对动物的关心，而跻身“一线动物园”……
细究它们的成功暗码，能给咱们更多启示——“文旅+”的幻想空间很大，找到一个引爆点是要害。游览促“三交”也不只仅意味着打造“一个游览产品”，而是要融入各种游览产品中，融入游览全进程中。
当“黄四姐”与“刘三姐”千里会歌
在喀什古城，搭载游客的电瓶车上印着“深圳援助”字样，讲四川话的夫妻在大巴扎前问路，头戴维吾尔族朵帕（即花帽）、化着“西域公主”妆容的湖南女孩络绎在土黄色的老街，摄影游览写真……中华民族天涯海角的各种元素，不经意间一同组成一幅文明百花园的调和画面。
本年元旦，湖北土家歌后“黄四姐”与广西壮族歌仙“刘三姐”同台演绎土家族和壮族的山歌，两个“姐姐”一台戏，让观众深化感遭到了各族兄弟姐妹紧紧相拥的欢乐祥和，现场掌声、欢呼声不断。
“黄四姐”是湖北省建始县地域文明品牌，“刘三姐”是广西壮族自治区宜州市地域文明品牌，同属国家、省非物质文明遗产维护名录项目代表性人物。本年，两地积极打开以“黄四姐牵手刘三姐”为主题的文明游览推行沟通活动，发掘两地前史见识、天然风光、传统文明特征，以“山歌”为魂灵串起“故事线”，打造系列主题鲜明、内容立异、民众参加感强的精品活动，经过两地游览门票互利、景区互荐，打开山歌全民挑战赛、约请两地歌手千里会歌，并结合音乐节、主题集市、风俗留念品、特征美食等开释两地文旅消吃力，推进建始县与宜州市两地文明互动、游客互流、信息互享。两地还鼓舞和支撑各族大众跨区域双向工作创业、出资兴业，逐渐完成各民族在空间、文明、经济、社会、心思等方面全方位融合。
依托游览业的打开，两地也有了许多白日务农、晚上在景区当艺人的大众。这些祖祖辈辈面朝黄土背朝天的农人，不再重复“日落而息”的日子，身份多元化的背面，也是物质和精力国际的愈加丰盈。
多彩斑驳而无可仿制的民族文明，无疑是民族区域打开游览的一同瑰宝。民族文明也有可能借由游览也勃兴而“一举成名天下知”，一些“小众”民族也会被聚光灯照亮，走进大众视界的“C位”。
上个冬天，“尔滨”出圈，成为游览界见义勇为的流量担任。为欢迎天涯海角的游客，鄂温克族、达斡尔族、赫哲族等东北少量民族来到哈尔滨中心大街，带着乌苏里江江鱼、牵着驯鹿，身着盛装，欢欣鼓舞，与现场游客深化互动。一位鄂伦春族小伙，将老一辈留下来的宝贵狍角帽，送给了唱起民歌《英勇的鄂伦春》的外地小女子。这动听的一幕被短视频记载并广泛传达，鄂伦春族“我国人口最少的民族之一”“北半球渔猎民族的活化石”的一同文明随之为人们所了解。
本年五月，一部热播剧《我的阿勒泰》，让新疆游览热度“高温不退”。剧中展现的雪山草原、哈萨克族牧民的转场日子、跟着冬不拉起舞的木偶岩羊、“再波动的日子也要闪亮地过”的精气神，都成了四方游客“此生必去”的微弱引力波。本年5月1日至8月27日，阿勒泰区域累计招待游客1906.08万人次，同比增加29.95%，完成游览收入174.40亿元，同比增加34.16%。
“阿勒泰不再是‘边远当地’，不再是人迹罕至的当地，而成了游览胜地，成了广阔内地大众都神往的当地。”新疆大学党委副书记、新疆前史文明游览可继续打开要点试验室主任孟凡丽说，“往来沟通融合，能让各民族愈加相等，愈加敞开容纳。”
在她看来，游览不只开发了当地的资源，更开发了当地民族文明的价值，能激起大众的文明自觉和文明自傲。“就拿阿勒泰来说，游客多了之后，当地民众能看到草原以外的人、配备和日子方法，他们的视界打开了，常识素质和往来才能提升了，也愈加自傲了。”孟凡丽以为，游览既是传承民族文明的有用手法，也是与其他民族打开文明沟通与社会往来的重要载体，血脉相连的各民族大众在游览的带动下，经济相依、文明相融、同舟共济、友善共存。
贵州榕江“村超”赛场上，啦啦队吹芦笙、跳多耶舞、唱侗族大歌，中场歇息时演出川剧变脸、民族服装秀，场边能买到结合刺绣、蜡染等非遗手工艺的留念章、吉祥物，现在，在还没有5A级景区的榕江，“村超”赛场上的生龙活虎和赛场外的活色生香都火爆反常，现已很难说清是谁在给谁引流；
浙江继续打造“我爱浙疆”文旅援疆品牌，不只推介“丝路古龟兹”等游览线路，约请新疆阿克苏宣讲员走进杭州，还举行两地农人画巡回展；
56个民族成分完全、设有3个少量民族自治县和7个少量民族乡的广东，将“游览＋工业”作为全力推进民族区域高质量打开的重要抓手……
“要纠正一个误区——游览促‘三交’并不仅仅民族区域自己的事，它还促进了民族区域和非民族区域的双向沟通。”与会者在研讨班上评论，淄博烧烤、天水麻辣烫、泉州簪花等等，让民族沟通具象化、载体化，也让各地大众以“吃货”“驴友”“爱美”之姿，成为各民族相互理解、喜欢、融合的使者。
当千年前的文物让咱们热泪盈眶
2021年，王钰在短视频渠道注册了一个账号，从此，越来越多网友经过直播和短视频，跟着这位“西安导游芥末”云游古都名胜。从“书同文、车同轨”孕育出的文明自傲、民族归属感，讲到南水北调、西气东输、脱贫攻坚包含的中华民族一同体认识；从“兵马俑鞋底的针脚纹理”，讲到传承千年的大国工匠精力；从“兵马俑为什么千人千面、千姿百态”，讲到一致的中华民族从不曾血脉中止……常有网友在短视频下留言：看得我热泪盈眶。
“王钰的解说之所以可以感动听心、从线下火遍网络，说到底便是她‘大一统’讲得好，经过文物古迹，让受众的文明认同感和归属感情不自禁，唤起了游客的中华民族一同体认识。”门豪以为。现在，王珏的短视频账号已积累了450万粉丝，获赞超越1300万次。
云冈石窟中24个洞窟雕琢有乐舞图画，其间既有华夏汉式琴筝箫笙、鲜卑大角，也有龟兹细腰鼓、五弦，胡风汉韵，兼容并蓄。山西的云冈石窟景区深化发掘石窟中包含的各民族往来沟通融合的前史内在，经过导游解说，耳濡目染地增强游客的中华民族一同体认识。近年，云冈石窟的游客量不断攀升，上一年已达300多万人次，本年很有可能再立异高。
“在我国一致多民族国家构成、打开进程中，班超促进西域与华夏友好往来，是复兴、拓宽丝路，经略边远当地、维护国家一致的杰出人物。”在坐落喀什的盘橐城遗址公园班超留念馆内，维吾尔族导游用一般话声情并茂地介绍。该公园是“喀什市铸牢中华民族一同体认识教育基地”，一件件文物、一处处前史遗址，都是中华民族多元一体格式的见证者。
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“要让文物说话，让前史说话，让文明说话。”孟凡丽以为，日益融入游览的博物馆等文明场所，在促“三交”方面具有一同优势，博物馆的呈现要“留人见物有日子”。
游览，因为“身体在场”，带给人心灵感触，是促进往来沟通融合的极佳载体。怎么经过游览业高质量打开，推进各民族在空间、文明、经济、社会、心思等方面全方位嵌入，铸牢中华民族一同体认识？研讨班上，各位文旅人根据实践和考虑，构成许多一致：
为游览注入新内在，打造更多表现中华民族一同体认识和民族团结前进价值的游览产品和精品线路，深化发掘游览的育人功用，不让游客“上车睡觉下车摄影，回到家啥也不知道”；
加速民族区域游览业供应侧变革，逐渐处理“如厕难”“住宿难”等基础设施痛点；
打开新式游览打开业态，引导当地大众广泛深化参加，让更多本地人受惠于游览业打开，一同促进游客深度融入当地，领会到当地更本真、更全面的风土人情；
培养新的游览商场主体，推进民族区域游览演艺、文明遗产、医药资源、特征节庆展会等传统商业综合体转型晋级……
为杰出讲好中华民族故事，让各族大众在“看得见摸得着”的深沉前史文明中构筑中华民族共有精力家园，各地也使出了十八般武艺。
少量民族人口占总人口55.8%的云南丽江，近年来加强对东巴文明、边屯文明、摩梭风情等民族文明资源的发掘、宏扬和维护，打造风俗文明展现项目建造，建立民族文明维护传承基金，现在丽江古城景区省外户籍商户份额已达65%；
宁夏推出《北疆天歌》《黄河婚礼》等一批以民族团结为主题的游览演艺精品，用艺术美的方法将中华民族一同体认识烙刻于游客心底；
湖北以长江三峡、恩施大峡谷等游览走廊为依托，打造昭君出塞、长征国家文明公园等一批表现中华民族一同体认识的文旅产品；
“民族的便是国际的”，在名噪一时的山西平遥古城，近年来呈现了外国导游带着外国游客来领会古城风味的游览团，外国游客对三晋大地的修建文明、雕塑书法特别感兴趣……
游览就像打开了一扇门，各方参加者能从互相身上看到一同点，也领会差异性，在互动中扬长避短、互通有无。“新疆博湖县的博斯腾湖景区每年举行捕鱼节，开湖典礼是蒙古族萨满风格，捕鱼是汉族技艺，甚至会用到龙舟，而烹饪鱼又用的是典型的维吾尔族方法。”戴学锋说，“跟着各民族广泛往来、全面沟通、深化融合，也会在新时代构成新风俗。在这个进程中，中华民族一同体认识天然得到稳固。而游览，在其间发挥了无形的效果。”
在喀什古城的地标性修建、国内最大清真寺之一艾提尕尔清真寺内，不少游客停步在一张纯手工羊毛挂毯前。这张挂毯中心绘有56枝花，花花相连，标志着我国56个民族心连着心。挂毯中心绽放着一朵石榴花，往撤退几步再凝睇，会豁然发现56枝花的摆放还奇妙地勾勒出6朵更大的石榴花。在现在的中华大地上，各民族像石榴籽那样紧紧抱在一同，民族团结之花处处怒放。
