2025年4月3日，闻名翻译家赵德明先生因病医治无效，于北京市去世，享年85岁。
赵德明先生，曾任北京大学外国语学院西班牙语系教授、博士生导师，辽宁文学院客座教授，解放军艺术学院客座教授，青岛大学外国语学院西班牙语系教授。
2019年，我国作家网曾就拉美文学及西语翻译专访赵德明教师，今日再次推送这篇《拉美文学为什么是朵奇葩？》，留念他为推进拉美文学在我国传达作出的奉献。
拉美文学为什么是朵奇葩？
文 /李菁
“随麦哲伦一道进行初次举世飞行的佛罗伦萨水手安东尼奥•皮加菲塔，途经南美时照实记下的所见所闻，竟恰似一部奇思妙想的历险记。他说见过肚脐长在背上的猪，雌鸟伏在雄鸟背上孵蛋的无爪鸟，以及形似鹈鹕、勺形喙的无舌鸟。他说见过骡头、骡耳、骆驼身、鹿脚、马嘶的怪物，还说曾给在巴塔哥尼亚遇上的第一个土著照镜子，那大个子土著一激灵，被镜子里的自己吓得魂不附体。”
这是哥伦比亚作家加西亚•马尔克斯在1982年获诺贝尔文学奖时的一段讲演，讲演标题为《拉丁美洲的孤单》。在他的眼中，拉丁美洲这片广袤的土地上从未脱节张狂，这儿有想入非非的男人，有载入史册的女性，永不退让的精力铸就了一段段传奇。上世纪六七十年代，拉美涌现出许多巨大的作家，如马尔克斯、巴尔加斯•略萨、富恩特斯、科塔萨尔……他们的著作在上世纪80年代的我国文坛刮起飓风，深刻地影响了我国当代文学。
闻名西语翻译家赵德明是拉美文学在我国传达的重要参与者和见证者，也是最早将诺贝尔文学奖获奖作家马里奥•巴尔加斯•略萨（Mario Vargas Llosa）的著作介绍到我国的译者。2019年7月，他承受我国作家网记者的专访，在访谈中，他向记者娓娓道来与西语文学翻译的结缘、与巴尔加斯•略萨的友谊以及对拉美文学在我国传达的观点。
年逾八十的赵德明现在的日子起居很规则：上下午各翻译两个小时，以文学批评、文学评论为主。他还开端动笔写回想性文章，现在已写了近五万字。空闲之余，他喜欢唱民歌，降央卓玛的藏族歌曲、蒙古族长调都是他心头所爱。
赵德明学习西班牙语实属偶尔。他曾在中学学习6年俄语，考入北京大学后本来学习法语，后来跟着国际形势的改变，国家需求西语人才，才因而转向西班牙语。1963年上大四时，他成为北大第一批派往拉美的留学生，奔赴智利留学。他本来就很喜欢读书，中学时放学常常捧着一本小说边走边看，穿过胡同和冷巷，一向走到东便门外的家。自小对文学的喜欢和素质成为其日后翻译拉美文学著作的重要沉淀。
赵德明与西语文学翻译真实结缘是从智利留学回来。他带回来的书里就有布莱斯特•加纳的《马丁•里瓦斯》。这本书打动听之处在于马丁•里瓦斯的性情有《红与黑》中于连的影子。1966年回国后，赵德明正式在北大留校任教。但很快就遭受“文革”停课，教师们大都被组织去五七干校劳作。赵德明按照校园组织去了江西。那段日子里，除了下地种点水稻也没其他工作，他悄然地带上了《马丁•里瓦斯》原书，上面用《毛主席语录》盖着，下面垫着一个笔记本，在劳作空隙开端着手翻译。差不多要到1978年，这本小说才翻译完了，直到1981年6月，该书才由北京大学出书社出书。
谈巴尔加斯•略萨：
前史上少一个总统，多一个出色作家
1979年，秘鲁学者米盖尔•安赫尔来北京时给赵德明带来了巴尔加斯•略萨的两部著作《城市与狗》《酒吧长谈》。此前，他并未触摸过巴尔加斯•略萨的著作，不想一读之后激起了很大的爱好。这部小说的结构很古怪，书中的情节跳动性很强，写作方法丰厚，有意识流、蒙太奇拼接等。他揣摩着这部小说可能对国内作家的文学创造有协助。同年10月，南京大学举行我国西葡拉美文学研讨会创建大会。会上，赵德明宣读了《试论巴尔加斯•略萨的文学路途创造》。大会要点评论的作家有两位：一位是巴尔加斯•略萨，一位是加西亚•马尔克斯。会议终究决议在上海译文出书社主办的《外国文艺》杂志上向我国读者具体介绍马尔克斯和巴尔加斯•略萨。两年后，他以“赵绍天”为笔名翻译了略萨的小说《城市与狗》。后来，由他翻译的作家译名“马里奥•巴尔加斯•略萨”被国内西语研讨界及读者所认可，并沿用至今。
巴尔加斯•略萨
“热心、礼貌、有分寸”是巴尔加斯•略萨留给赵德明的第一印象。二人初次碰头是在1994年，北京王府饭馆。巴尔加斯•略萨携家人来北京爬长城，感触我国传统文明。“略萨对我国作家很熟悉，鲁迅、巴金的著作都读过”，赵德明说，“其时仅仅一个时间短的沟通，他还对《水中鱼》原文的印刷错误进行订正，逐个改正。”第2次碰头是在1996年，赵德明在西班牙参与巴尔加斯•略萨著作国际研讨会，略萨自己也来到了现场。赵德明在大会上作了主题为“巴尔加斯•略萨在我国”的陈述，用西语论述了巴尔加斯•略萨在我国的翻译、影响和传达，以及我国学界的观点。讲演中，他对巴尔加斯•略萨参选总统的阅历宣布了观点：他不适合搞政治，竞选失利是件功德，由于这样，一个出色的作家能够持续写作，即使他当上了秘鲁总统，也未必能做成惊天动地的大事。听到赵德明这样说，巴尔加斯•略萨坐在台下也笑了。
在我国知名度最高的拉美作家是马尔克斯，人们难免会对马尔克斯和巴尔加斯•略萨进行比较。在赵德明看来，巴尔加斯•略萨在全体创造实力上要远胜马尔克斯。略萨一向保持着旺盛的创造生命力，在创造小说的一起涉猎戏曲和文学评论写作，此外还编撰《不可能的引诱：维克多•雨果与<悲惨国际>研讨》等文艺论著，堪称是“学者型”作家。“马尔克斯写马贡多并没有真实逾越地域性，并且《百年孤单》出书后，他的创造是向下走的，潜力不如略萨足。略萨创造的每一个时期都有代表作，前期是《城市与狗》，中期是《国际末日之战》，晚期是《天堂在别的那个街角》”，赵德明说。
马尔克斯
拉美文学远远不止“魔幻实际主义”
马尔克斯曾说，“在我的书里，不是魔幻而是实际”。拉美大地奥秘又蛮荒，劲风天连人带着毯子刮上天在哥伦比亚是很常见的自然现象。受共同的地势地貌、被殖民后又阅历民族独立等杂乱前史的影响，拉美文学具有极富幻想力、写作方法驳杂多变的特征，构成多个不同派系、不同风格，仅仅是实际主义就被分为四大门户：魔幻、心思、社会、结构。这四个门户各有特征，齐头并进。到了上世纪60年代，拉美文学在魔幻实际主义、社会实际主义、结构实际主义、心思实际主义等门户都有重要代表作。
分明拉美文坛有许多优秀著作，为何咱们说到最多的仍然仍是《百年孤单》？赵德明将此归因于前史进程。1982年马尔克斯取得诺贝尔文学奖，恰逢《百年孤单》被介绍到我国，一系列“误打误撞”让其时的我国作家和读者以为，拉美文学等同于魔幻实际主义，并构成根深柢固的观念，但这其实是一种误解。“假如和拉美当地读者说拉美只要魔幻实际主义，他们会笑话你不明白。从《百年孤单》的创造方法讲，现已翻篇了，文学方法花样翻新是拉美文学的重要特色”，赵德明谈到。
与传统分裂成为拉美文学的传统，立异作为文明基因在一代代拉美作家身上传递。在拉丁美洲，许多作家更乐意另辟蹊径，而不是跟着已成名作家萧规曹随。比方在体裁方面寻觅自己的特色，智利女作家伊莎贝尔•阿连德的著作《鬼魂之家》写的是咱们族的变迁，形似和《百年孤单》很像，实际上伊莎贝尔•阿连德笔下的咱们族彻底是“智利”风格，底子没有其他国家的影子，里边的言语、写法也都具有阿连德自己的共同风格——作家们是全方位的立异，包含对文学的全体考虑，要彻底走自己的路。据赵德明介绍，拉美文学对国际文明的价值更多在于文学创造上的影响。国内关于拉美文学的翻译触及面很广，包含诗篇、散文、前史、小说，规模触及智利、阿根廷、秘鲁、委内瑞拉、古巴、墨西哥等，不同国家的作者没有固定形式，各有各的风格，“谁也不挨着谁”。“不是说马尔克斯写了《百年孤单》，咱们就会一窝蜂去仿照，而是各行其是，比方拉美文学大师博尔赫斯，马尔克斯等都以为他是教师，但没有人会仿照博尔赫斯，他们的创造更考究特性。”
拉美文学在我国的承受仍然在初始阶段
“我是1964年到1966年在智利留学，假如拉美文学爆破，那我就在这儿，怎样没听见爆破声？”关于国内关于上世纪60年代“拉美文学爆破”的说法，赵德明以为并不精确。实际上，是西班牙出书界后来出书了一批拉美作家的著作，其间包含《百年孤单》《城市与狗》等，造成了颤动效应，西班牙评论界称“这个颤动几乎像爆破”。到了1981年，我国作家代表团到南斯拉夫参与国际笔会，欧洲作家介绍国际文学的新动向时提及拉美文坛是重要热门。其时，国内作家正如饥似渴拓荒新的文学路途，咱们拼命读欧美、拉美、日本等翻译著作，文学翻译出书十分热烈，这也使得国内掀起一股拉美文学热潮。赵德明以为，翻译图书市场的昌盛造成了一种幻觉，如同拉美文学内部的创造也如火如荼，构成一种爆破性作用，其实不然。“拉美文学爆破”是指在拉美文学在其以外区域构成的巨大影响力，有点“墙内开花墙外香”的意思。其实直到1979年我国建立拉丁美洲文学研讨会，拉美作家及国内研讨者都没有很介意“墙外”的喧嚣。
回溯我国当代文学进程，拉美文学给我国当代文学创造供给了极大的营养，能够说影响了几代作家。李洱曾在访谈里说：“1985年暑假我带着《百年孤单》从上海回到河南，在路上我打开了《百年孤单》，我彻底震动了。” 叶兆言曾撰文谈到：“拉美文学的爆破影响了国际。咱们是被影响的一部分，咱们是被炸，毫不勉强被狂轰乱炸，由于这个，咱们应该表明感激之情。”“70后”作家阿乙谈及创造时表明，自己在写作技巧上考究叙事，这是拉美作家特别是胡安•鲁尔福和博尔赫斯带给自己的影响。“80后”作家笛安也曾在访谈中说到，是博尔赫斯教会了她怎么结构一篇小说。
许多读者以为拉美文学不流畅难明，阅览有必定门槛，赵德明以为这很正常。拉美作家遍及常识面很宽，既懂得拉丁美洲的前史，一起还懂欧美的前史、哲学、宗教。“拉美作家受后现代思潮的影响很大，许多著作的写作风格都是后现代方法，破碎、穿越、跳动，梦境与实际的结合。假如不明白得后现代艺术就底子无法读懂。”他以古巴作家巴尔杜拉《爱狗的男人》为例，只要读者一起了解苏联前史和古巴实际日子之后，才会构成阅览上的趣味。
而真实读懂西语文明要了解许多基础常识，包含前史、哲学的、宗教、文学等各方面。当年许多人来到安第斯山淘金，并将淘到的金砂放到船上，这在拉美以外的当地很难幻想。赵德明提出主张，要想读懂西语文学，必须先读懂欧洲文学史，看懂美国文学史，然后读拉美前史，才干懂得实际上为什么会出这样的“奇葩”。“我国读者往往没有耐性去阅览，这就造成了阅览的困难。”
此外，我国与拉美存在着很大的文明差异，这也是阅览拉美小说的巨大妨碍。拉美民族构成杂乱，黑人白人印第安人各种混血，现在还有许多的亚洲人。他们的文明艺术都有着共同的“混血”印记，比方阿根廷的探戈，开始起源自欧洲中西部的一种民间舞蹈探戈诺舞，后来融入了许多印第安土著舞蹈，才构成现在的探戈。赵德明以为，不同文明间的彼此交融流动在拉美作家的血液里，《百年孤单》里虽然有混血的元素，但没有写得很透。“在拉美，假如有人说你这个皮肤看起来像‘杂种’，是件很正常的工作，他们自己自身便是混血，但在我国无法了解，也很难幻想。” 所以，从不了解到真实深化了解需求绵长进程，阅览一部著作也要有相关文明支撑，简单自以为是。赵德明说，拉美文学在我国的承受仍然在初始阶段，读者离进入真实赏识、读懂的胜境还有很远的路要走，需求学界和翻译界持续尽力。西语在不同的国家差异很大，他主张国内的西语青年翻译者多读前史、哲学和文学，扩展常识面，学会将不同范畴常识融会贯通，这不但对翻译大有裨益，并且能成为读者和文学研讨者真实读懂拉美文学的牢靠桥梁。
来历：我国作家网
流程修改：U022
